辛弃疾是豪放派代表,非儿女见于常.此句竟当作为爱寻索的经典名句,可见涵养其藏.古人太可爱,那爱已非平常,超出了生命生活本身.这在现代人是绝对不能见的.

    在古人是讳爱的.为人讳,为己讳,为贤者讳.隐藏自我和他人是古人一大贯承,一切言行举止都蔽在礼义道德之下,非礼,勿言,勿行,勿视,勿信,勿听.更慎独.独且慎,无论其它.使第一为贵者,更首推为讳.讳者,藏也.同样的藏,官宰豪绅与农人百姓就不同,皇家与官豪也有所别.可不是普通百姓偷摸惴惴的藏,要光明正大,要稀屎镀出太阳的光来,即使烂,亦是太阳万丈光焰的滥烂.五勿已使不可至极,滥烂可保光明永续.竟传序了这麽些个年月!文明也使古久.

     爱之讳,为风化.三宫六院和妻妾成群者流已讳化使厚德上善流布之极,唯爱不可取,都爱的坚信恒久了,妻妾丫鬟实不可用使.故讳之也久也极.

    所以古人的爱是极苦的.爱而不得,爱而不能是普遍着的写照.而爱又是人性精神的贯常情感,社生而不可弃.这超出了生命生活之常的爱就有非常之境了.

    这或许是我们常感谓爱人心不古吧!爱固有,是否在自我就已不古了哪?

    古人见面就难,好容易见了,又五勿.精神就锁住那心不能超越,骚人偶见出墙的红杏,当耘籍了满园绽放的精华,烂漫了颠扑不破的光华.稼轩豪放,情见于真.偶尔儿女,词必至境.繁华之后读来,相感共深.觉人间春秋竟难更迁.前之苦,宁为后之福否?

爱定义现代,竟满是古久相深积淀.这框架锁定,会有基因突变吗?

    词的美在人的心性.词人和读者的惺惺惜深.美在灵魂去把握,古词的情景壮阔了今人情怀,涵养了心性精神.东坡居士云:谁谓古今隔?